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1965年，在新疆吐鲁番安乐古城南边的废弃佛塔下，一位农民发现了一个陶瓮，瓮里装着几卷佛经和古籍文书，其中有一张残页最引人注意，它起于“是岁刘备帅军伐至巫山秭归”，终于“敕诸军但深沟高垒”，写的是三国时期吴主孙权的故事。
残页出土后，考古学家郭沫若将之与传世的宋代刊本《三国志》比对，除了七处文字上的细微差异外，整体内容完全一致，此后又有机构做了纸张年代鉴定，最终得出结论——这张残页，出自一本诞生于公元265年至420年间的《三国志·吴书·孙权传》。
“《三国志》写于公元3世纪末，这说明在陈寿写完后不久，它就传到了新疆来。”北京大学考古文博学院教授、在新疆从事考古发掘和研究工作二十余年的陈凌说。
这份抄本使用的纸张和字体都颇为讲究。陈凌说：“它的纸张尺寸是当时中原地区标准的一尺大小，使用的字体则介乎于楷书和隶书之间，也就是说，它大概抄写于魏晋时期字体产生转变的年代。”
实际上，新疆不止出土过这一份《三国志》抄本。1909年，北魏时期写本《吴书·韦曜华覈传》出土；1924年，晋写本《吴书·虞翻传》《吴书·虞翻陆绩张温传》出土；1965年，晋写本《魏书·臧洪传》和《吴书·孙权传》出土……一共六份抄本，证明了这部历史巨著在当时的西域也颇受重视。
“《三国志》是正史，只有一定级别的人才能抄写，所以它应当是通过官方途径传入新疆的。”陈凌说，“安乐古城南佛塔出土的这份残本对于我们研究汉字的发展，是一份很好的材料。更重要的是，它在边疆地区的出土，反映了中国传统史学传播范围之广，对理解中华文明一体有很大的意义。”
数千年来，随着商人和士徒往返于中原和西域，两地的文化也在不断交融。气候干燥的吐鲁番盆地，留存下许多新疆地区与中原地区交往的文献佐证，其中便有《论语》《千字文》《仓颉篇》这些随处可见的启蒙教材。
20世纪60年代，新疆吐鲁番阿斯塔那墓地M363出土了一件《论语·郑玄注》抄本残卷，这是一位名叫卜天寿的学生的课堂作业，他在纸上还写了几句俏皮话，请求老师早点儿放假：“写书今日了，先生莫碱池(嫌迟)，明朝是贾(假)日，早放学生归。”
从残卷的抄写内容可知，卜天寿的课本不仅有《论语》，还有《千字文》，虽然他只有十二岁，但字体工整有致，并非一朝一夕可以练成。
“比如南朝梁周兴嗣编的《千字文》，也是大概魏晋南北朝后期就传到新疆了，它是通识教育的读本，传播得更快，”陈凌说，“能够把中原的这种基础教育内容同步传到这个地区，意味着当时的中央政府可以有效治理新疆，如果做不到有效治理，那么这东西是不会这么快传过来的。”
如今，在安乐古城出土的《三国志·吴书·孙权传》和卜天寿所抄写的《论语·郑玄注》都被收藏于新疆维吾尔自治区博物馆，将千年前书卷与文化的千里西行故事，讲给如今的观众听。(《中国新闻》报作者王曦泽)
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| shoufa | 39分钟前 |
| 其實，我覺得龜大師很萌。尤其是給阿寶權杖時說自己還有一根更好的😂 | |
| lijie | 16分钟前 |
| 吾愛吾師，吾更愛真理 | |
| sichuan | 95分钟前 |
| 正式服十連雙黃😁😁😁 | |
| wanpi | 15分钟前 |
| 十分感謝仙友的支持，仙友的建議也收到啦~ | |
| jiangke | 25分钟前 |
| 馬少陽真的有很多讓人討厭的地方，但不得不說他是這部劇的表現了，擔當如果沒有他的話，這部劇肯定會少了很多趣味，靜蘭了也特別漂亮，人也善良。 | |
| laolong | 88分钟前 |
| 當阿寶上找到他的老爸後————父子終於團聚了。 但阿寶爸，此時透露了一個令阿寶震驚的消息！ 阿寶爸:阿寶，難道你還不明白嗎？羊仙姑一直就是鳳凰城內的卑鄙無恥之徒啊！羊仙姑告訴沈的父母將會打敗沈的是一名黑白相間的武士，但後來，羊仙姑與沈密談，打敗沈的是熊貓！是羊仙姑慫恿沈率兵出城去殺熊貓的，是羊仙姑暗中騙過四川的朝廷官兵，讓沈得以輕易地滅了四川所有的熊貓的！阿寶，這等大仇，豈能不報？！ 阿寶：什麽？！ | |
| yangda | 82分钟前 |
| 這麽優秀的遊戲都上啦！希望多多上線更多好遊戲！！ | |
| hanjian | 73分钟前 |
| 好遊戲 | |
| maibo | 29分钟前 |
| 進了別人的地方，不是得小心躲著點，上來就打，一個人對一群人，怎麽也打不過啊 | |
| gongtong | 95分钟前 |
| 主角胡斐雖不是拯救蒼生的大英雄，但是他為人光明磊落，對人至真至情，也是一條響當當的漢子。 | |
