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从拉萨市区出发，经过布达拉宫广场向西走，便能看到一个矮矮的、山顶平似磨盘的小山包。这座小山被当地人称作“巴玛热”(意为“磨盘山”)，远望并不起眼，山中却藏着一间神秘的庙宇——“关帝格萨拉康”。
“战神”关羽
正如它的名字，关帝格萨拉康供奉的，是一位藏族、汉族百姓都颇为熟悉的英雄人物——“武圣”关羽。
“关公是中国各地共有的、也是共同塑造的一个形象，在许多边疆地区都建有关帝庙。”中央民族大学民族学与社会学学院教授林继富说，“关公信仰传入西藏，主要是与清朝时期军队入藏平息战争带来的灾难有关。”
磨盘山关帝庙的庭院里，就竖立着一块石碑，记载这位以忠勇闻名的大将在雪域高原的一则传说。
这则传说发生在1791年左右。当时，尼泊尔廓尔喀族入侵西藏，乾隆帝派清军入藏支援，在日喀则附近战斗时，由于高寒缺氧，士兵被困，清兵引水困难。一次偶然的机会，他们掘得地泉，斗志倍增；忽然间又狂风大作，冻死不少敌军，而这些事情，被清兵视作是关帝“显灵”所致。
“西藏地区很多关于关羽的传说，都与战争遇到困难时关帝‘显灵’帮助士兵取得胜利有关，战争胜利后，老百姓就在这里建个庙纪念他。”林继富说。
关公的“战神”形象，让当地百姓将他与藏族文化中骁勇善战、保家卫国的民族英雄格萨尔王联系在了一起。在磨盘山关帝庙的大殿中，关公塑像的左侧，就竖立着另一位战神格萨尔王的塑像。
“格萨尔是战神，关羽也是战神，民众对他们的信仰都是源于对英雄的崇拜，渐渐地，人们就把这两个神灵融为一体了，他们既祭祀关帝，也祭祀格萨尔。”林继富说，“所以拉萨的关帝庙人们后来也称为格萨尔康，这本身就是民族融合的结果。”
家园的象征
实际上，关帝庙所寄托的，不仅是藏汉百姓对“战神”的敬仰，也是对家园、对国家的情感。
“一方面，当进藏的汉人思念家乡的时候，关帝庙会成为他们寄托家园情感的一个空间，让他们知道有一个心灵的家园，有一个信仰的家园。”林继富说，“另一方面，关帝庙是中原文化在边疆民族地区的一种代表性存在，它拉近了边疆地区百姓与中华文化的距离。”
林继富认为，关帝庙的存在本身就是多民族交往交流交融的见证。如今，来到磨盘山关帝庙祭拜的民众，会用藏族百姓的方式供酥油灯和青稞酒，也会用汉族百姓的方式在庙内跪拜、抽签。
“抽签的形式跟汉文化中是一样的，但是签上的文字都是用藏文来对应。”林继富说，“基本上，它保留了汉文化中关帝庙的形态，同时又融入藏族的祭祀仪式。两个民族的融合在关帝庙里面得到了一个非常充分的体现。”
“关帝庙强化的是边疆地区百姓对中华文化的一种认同”，林继富说，“它是一种安定人心、治国理政的方式，让当地百姓能够融入到中华文化里面去。当地百姓愿意建关帝庙、会到关帝庙祭祀，这也是当地人对国家认同和文化认同的一种体现。”(《中国新闻》报作者王曦泽)
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| jimo | 20分钟前 |
| 非常抱歉給仙友帶來不好的體驗〒▽〒 | |
| anchu | 13分钟前 |
| 功夫熊貓讓我想起童年，坐在電視機前，一邊寫著作業，一邊津津有味的看著功夫熊貓 | |
| zhiyuan | 89分钟前 |
| 外//米國拍的，導演華人//我想知道功夫熊貓是中國拍的還是外國拍的，真的很好看… | |
| biji | 86分钟前 |
| 故事整體還是非常好看的。沒辦法誰叫是金庸的名著，雪山飛狐呢？改編的也挺好的，整體一直都在打鬥，沒有太多的廢話，就是這個武打還有很大的進步空間，我喜歡這些網劇或者新片子啟用年輕的新演員，看著非常有新鮮感，老演員的黃金龍套黃金配角，簡直太出彩了，這種模式值得肯定。 | |
| anshi | 94分钟前 |
| 好個雞兒他媽這遊戲好嗎我想說好個雞兒他媽這個遊戲好嗎這麽他: | |
| yuji | 93分钟前 |
| You are not alone ❤ | |
| mingti | 90分钟前 |
| 陽最新接引A5H8T4Q | |
| yazhou | 18分钟前 |
| جميلة اللعبه | |
| jidian | 64分钟前 |
| 對於體修法修的平衡也是我們很重視的問題，也是一直在優化的哈~還望仙友理解！ | |
| mingzhi | 72分钟前 |
| 第一次感覺齊哥有點動作演員的成分了，雖然比起丹哥，還有一些專業的動作演員要差些，但齊哥這個年齡，還有付出……給你點贊，永遠支持你齊哥 | |
